松糕鞋
早在十五世紀(jì)時(shí)，松糕鞋就被記錄在時(shí)尚的歷史潮流中了，回首整個(gè)時(shí)尚的歷史，不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)松糕鞋在歷史的各個(gè)階段都有著不一樣的表現(xiàn)形式。2009春夏，松糕鞋再次回來(lái)，讓喜愛(ài)她們的女士又有了尖叫的時(shí)刻。在松糕的材質(zhì)和色彩表現(xiàn)上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓2009春夏不讓細(xì)跟獨(dú)美，為我們帶來(lái)哪怕是丁點(diǎn)的既有高度、又很舒適的穿著體驗(yàn)。
厚底細(xì)跟
細(xì)高跟回潮了，這一次，它們?cè)俣日紦?jù)t臺(tái)的時(shí)刻，終結(jié)了粗跟革命。這里面也有點(diǎn)新意思，與厚底開(kāi)始了新一輪的聯(lián)姻，那就是厚底和細(xì)高跟的結(jié)合——鞋子的前掌部分隱藏著一塊厚底，后半部分則支起超高超細(xì)的鞋跟。前面的厚重和后面的纖細(xì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，優(yōu)雅而又性感。
裝置藝術(shù)
2009年的秀場(chǎng)同樣不乏思維呈360℃大逆轉(zhuǎn)的設(shè)計(jì)師，yVes saint Laurent的鏤空式建筑結(jié)構(gòu)鞋款、scherer gonｚaLes的“花癡款”的超高跟水晶鞋（厚防水臺(tái)里另有乾坤，里面鑲嵌的是真實(shí)的鮮花，鞋面的綁帶上也系著幾束鮮花），無(wú)論是真實(shí)的鮮花還是網(wǎng)狀式的線(xiàn)條布局，嶄新的思維模式讓2009年的鞋款設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了裝置藝術(shù)的美感，讓我們的高跟鞋演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。
虛無(wú)主義
aMinaka wiLMont在2009春夏發(fā)布會(huì)上，再一次用高跟鞋擔(dān)起了“存在與虛無(wú)”的靈魂大旗。在貝嫂的新寵anotnio berardi舍棄后跟的同時(shí)，愛(ài)出怪鞋的aMinaka wiLMont這次來(lái)了一次對(duì)前掌的徹底舍棄，“空氣前掌”如同綁在腳踝的假肢，鞋跟變得若有似無(wú)，似乎難以迎合我們平日對(duì)鞋的認(rèn)同，但這樣的超越如出一轍，是否夠優(yōu)雅已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要，沒(méi)有更好和更壞，其實(shí)只有更顛覆。在人類(lèi)超現(xiàn)實(shí)的想像力面前，一切的虛無(wú)都有存在的必要。